О ТАИНСТВЕ СОБОРОВАНИЯ

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

 Таинство Соборования состоит из трех частей: молебное пение, освящение елея и само помазание елеем. Как проходит Соборование. Вопросы и ответы. После Соборования верующие стараются причаститься Святых Таин — на ближайшей Литургии, на которую могут прийти.
Елеосвящение есть таинство, в котором при помазании тела елеем призывается на больного благодать Божия, исцеляющая немощи душевные и телесные.

Елеосвящение — одно из установленных Церковью семи Таинств. Оно служит духовным врачеванием недугов (и духовных, и, как следствие, телесных); вместе с тем оно освобождает страдающего недугом от тех грехов, в которых он не успел раскаяться. Об утверждении Таинства Елеосвящения еще в древней Церкви есть свидетельства как св. Иакова-Апостола (Иаков, 5; 14-15), так и св. Василия Великого, св. Иоанна Златоуста (он составил те молитвы, которые читаются при сем Таинстве), св. Иринея Лионского, св. Амвросия Медиоланского, Оригена, Тертуллиана, да и многих иных.
Елеосвящение в древности было принято совершать совокупным действием семи (не менее) священников, отсюда и второе, весьма распространенное, название этого Таинства — соборование. Однако Церковь позволяет в случае необходимости совершать данное таинство и одному священнику.
Источник телесных болезней, согласно христианскому воззрению, заключается в духовных недугах, греховной природе человека. Первое предсказание о болезнях было дано Еве после грехопадения:

«Умножая, умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей» (Быт. 3, 16).
На эту связь телесной болезни с греховностью указывает нам Сам Спаситель в Евангелии от Марка: «И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо… Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! Прощаются тебе грехи твои» (Мк. 2, 3, 5).

После чего расслабленный получал исцеление.
Апостолы, посланные Спасителем, «пошли и проповедовали покаяние; изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли» (Мк. 6, 12-13). Точнее это таинство раскрывается в послании апостола Иакова, где указаны совершители его:

«Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5, 14-15).

Однако следует отметить, что не все без исключения болезни — непосредственное следствие греха. Бывают болезни и скорби, посылаемые с целью испытания и усовершенствования верующей души. Такова была болезнь Иова, а также слепца, о котором Спаситель прежде, чем исцелить его, сказал: «Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии» (Ин. 9, 3). И все же большая часть болезней признается в христианстве последствием греха, и мыслью этой проникнуты молитвословия таинства Елеосвящения.  Читать подробнее

 Как проходит Соборование

В центре храма ставят стол, а на него — блюдо с пшеницей, крест и Евангелие. Зерна пшеницы символически указывают на новую жизнь — и по выздоровлении, и после всеобщего воскресения (Ин.12:24; 1Кор.15:36-38), а крест и Евангелие — на присутствие в таинстве Христа.
Сверху пшеницы ставят пустую лампаду, в которую вливают елей, смешанный с вином. Масло — видимый знак благодати исцеления (Мк.6:13). Соединение с вином — подражание тому, как самарянин лечил встречного незнакомца:
Самарянин сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем (Лк.10:34).
Вокруг сосуда в пшеницу втыкают семь кисточек или стручьев (палочек, обвитых хлопчатой бумагой или ватой) для помазания. Обыкновенно сюда же вокруг сосуда вставляют семь зажженных свечей, изображая этим седмеричное число совершителей таинства.

Таинство Соборования состоит из трех частей: молебное пение, освящение елея и само помазание елеем.
Первая часть: молебное пение
Молебное пение представляет собой сокращенную постную утреню. После канона этой утрени поются стихиры, в которых больному испрашивается от Господа исцеление от недугов и болезней душевных и телесных.

О том же говорит тропарь Соборования:

Скорый в заступлении един сый, Христе, / скорое свыше покажи посещение страждущим рабом Твоим, / и избави от недуг и горьких болезней, / и воздвигни во еже пети Тя и славити непрестанно, / молитвами Богородицы, Едине Человеколюбче.

Вторая часть: освящение елея
Диакон или священник произносит ектению:

«Миром Господу помолимся», к которой прилагаются прошения о благословении елея силою и действом и наитием Святого Духа.

После ектении первый из священников в молитве просит Бога освятить елей и соделать его целительным для помазуемого.

Во время чтения этой молитвы поются тропари — Христу Спасителю, апостолу Иакову, святителю Николаю, Димитрию Мироточивому, целителю Пантелеимону, святым бессребренникам, апостолу Иоанну Богослову и Пресвятой Богородице.
Третья часть: совершение таинства
Собственно само таинство Елеосвящения состоит из семи чтений Евангелия, семи молитв и семи помазаний святым елеем.
При каждом помазании священник произносит специальную совершительную молитву:

Отче Святый, Врачу душ и телес, пославый Единороднаго Твоего Сына, Господа нашего Иисуса Христа, всякий недуг исцеляющаго и от смерти избавляющаго, исцели и раба Твоего [или рабу Твою] от обдержащия его телесныя и душевныя немощи, и оживотвори его благодатию Христа Твоего; молитвами Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы… и всех святых.
Яко Ты еси источник исцелений, Боже наш, и Тебе славу возсылаем, со Единородным Твоим Сыном, и Единосущным Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков, аминь.

При чтении этой молитвы священник помазует болящего крестообразно — те части тела, чрез которые грех удобнее всего вселяется в душу человека. Лоб — во освящение ума; ноздри — обоняние; уста — вкус; очи — зрение; грудь; ладони с тыльной части рук.

После каждого помазания, по указанию древних требников, полагается стирать бумагою или ватой помазанные святым елеем части тела, а также гасится одна из семи свечей, воткнутых в пшеницу.

После седьмого помазания на голову прихожан возлагается письменами вниз Евангелие, как бы рука Самого Господа.

Евангелие поддерживают священники, а первенствующий священник в это время (не возлагая рук) читает во всеуслышание разрешительную молитву:
Царю Святый… не полагаю руку мою грешную на главу пришедшаго к Тебе во гресех… но Твою руку крепкую и сильную, яже во Святом Евангелии сем, еже сослужители мои держат на главе раба Твоего.
После Соборования верующие стараются причаститься Святых Таин — на ближайшей Литургии, на которую могут прийти.
Как часто Вы имеете возможность приступать к Святым Таинствам Церкви? Ведь сейчас и для внучки, и для супруга было бы очень важно принять Таинство Соборования, исповедаться за всю жизнь и причащаться почаще.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Нельзя отвергать и лечение. Врачей и лекарства создал Господь.
Преподобный Никон Оптинский Болезни и неприятные случаи посылаются нам к пользе нашей душевной, и, прежде всего, к смирению нашему и к тому, чтобы вели жизнь свою осмотрительнее и разсудительнее. Преподобный Амвросий Оптинский

ТАИНСТВО ЕЛЕОСВЯЩЕНИЯ В ВОПРОСАХ И ОТВЕТАХ

Количество просмотров c 20.02.2017года: (3164)